琼库什台的清早，是伴跟着穿透薄雾的“咩咩”声苏醒的。向阳关切地拂过自然草场，把翠绿染成裕如头绪感的金黄，羊群和马儿起了个大早，放心沐浴曙光。

群山仿佛尚未睡醒，远方白花花的雪顶与高耸的松林好似被掩盖上一层毛玻璃。日头从容爬上面顶，一切逐渐通透起来。

板屋里，酥脆的包尔萨克端上桌，配上一碗咸奶茶，等于哈萨克族牧民家里最常见的早餐；板屋外，旅客在鹅卵石铺成的村谈上欢娱漫衍，融入这幅由雪山、松林、草原和溪流组成的粗糙油画。

这座被连绵群山环抱的陈旧村庄，正成为不少旅客向往的诗意远方。

闯入童话秘境

寻找乡村本真

再行疆伊犁哈萨克自治州特克斯县县城动身，向东南边向一头扎进西天山，绕盘猴子路翻越两三个山丘，当路两旁出现成排松林时，喀拉达拉镇琼库什台村就到了。走完这约90公里的路程，延续需要2个多小时。

琼库什台在哈萨克语中是“大平台子”的真谛，是乌孙古谈的北进口，曾是古商队和牧民转场的必经之地。率先的琼库什台，仅建有一丝传统板屋，多处事于转场的牧民和乌孙古谈徒步者。

在政府宗旨下，越来越多牧民选定冬天假寓于此，海拔相对较低、冬暖夏凉的琼库什台成了各人的“冬窝子”，发展出哈依河、塔西巴扎、阔尔布拉克、青布拉克等几个居住片区，其中居住在塔西巴扎的牧民最多。

夏日转场住毡房、冬季假寓住板屋，在琼库什台，牧民们的居所既带有典型的哈萨克族特征，又展现出当地独有的建筑好意思学。

从高处向村中望，一间间板屋雷霆万钧，傍晚技艺，褭褭炊烟升空，万里无云时，昂首仰望，总有星辰明慧。

山间建房，牧民们多当场取材，用的是松木、杉木等坚实耐用的木料。和常见的木板房不同，琼库什台的板屋显得愈加“生猛”：平直用几许整根原木搭建框架，墙面与墙面间接收“井干式”榫卯结构拼接。从墙角隆起的原木看，每根直径也不尽相通。

淌若仅以原木拼接，板屋很难抵牾风雨。当地牧民思出将泥草夹杂后填充木头轻视的宗旨，给板屋穿上了一层“防风御冬装”。

再往上看，板屋“头顶”长着邑邑苍苍的“绿发”。牧民们通过在屋顶覆土种草，欺诈草的根部固定泥土、储存水分，调理室温，冬季御寒，夏日遮阴。为了提神雨水冲刷导致屋顶水土流失，当今东谈主们还会在屋顶底层加装网格托盘等部件，更好地固定泥土和草皮。

投入5月，琼库什台的雨水从容足够，家家户户屋顶上的绿意也越来越浓。有的植物能长到一东谈主高，从高处俯瞰，戴上“凉帽”的板屋险些完好意思地融入当然之中，所有村庄皆化作一派温和的绿。这种兼具建筑好意思学、生态聪惠与民俗价值的独有风貌，成为传统村庄建筑文化的“活化石”。

作为中国历史文假名村、中国传统村庄、中国少数民族秉性村寨，琼库什台村中于今保存着40多栋原木建筑，其中不乏有着近百年历史的板屋，这亦然伊犁河谷保存完好意思的一处木构建筑群。散步村中，总让东谈主有种投入童话秘境般的粗糙感受。

文旅会通发展

村民返乡追想

琼库什台的旅游热度，率先靠的是徒步爱好者的口耳相承。村子位于乌孙古谈北进口隔邻，徒步爱好者把这里手脚补给站，并被原始的当然景不雅、竭诚的民俗民俗所感染，在酬酢媒体上共享这处“矿藏小村”的游玩攻略。

发展文旅，也在悄然改革着牧民们的坐褥生涯形势。“琼库什台村不是景区，不收门票，但旅客可爱这里，这促使咱们收拢机遇，博亚体育把传统的牧业村打形成文旅会通村。”琼库什台村驻村第一通知李胜说，发展旅游的前提是作念好传统村庄的保护责任。

当地对村内历史建筑、古桥古谈、秉性构筑物等一一建档立卡，明确管护职守东谈主，常态化开展窥探调养，根绝乱搭乱建、艰涩性改造，让百年古村风貌得以完整留存。

在保护的基础上，起始需要惩处旅客最基础的需求——餐饮和住宿。牧民们有的把自家闲置房屋改形成民宿、牧家乐，让旅客住下，千里浸式体验哈萨克族传统民俗；有的将房屋租借给商户，开起餐厅、咖啡馆等，年房钱有十几万元。

记者见到90后村民阿依登·阿哈台也时，他正在打扫民宿客房。“当前我运营着4间房，从当今到6月底，曾经接到60多个订单了。”阿依登·阿哈台曾经经在县城上班，前两年家乡旅游火了，他决定返乡创业。“生意好的话，我计较之后再上线3间房。”

阿依登将自家的危房推倒重建，自主联想房间布局和装修作风。板屋结构依旧接收原木拼接的样态，为了给旅客提供更舒坦的居住体验，他对传统的墙面糊泥工艺进行改造，新建的墙面不仅更耐脏，视觉成果上还与传统作风相等相似。

走进民宿房间，满眼皆是哈萨克族元素。床旗、枕套是印有传统图案的哈萨克族刺绣成品，墙上挂着哈萨克族荫庇品，吊灯的联想灵感则来自于哈萨克族毡房的顶部结构。

民宿后方，阿依登·阿哈台也家的老毡房变成一处家访点，旅客在这里能体验制作包尔萨克、品味奶茶、学习毡房搭建，感受哈萨克族牧民的真确生涯。

回村后，阿依登·阿哈台也见到了好多幼时的游伴。他发现，村里的年青边幅多了起来，那些和他通常怜爱家乡的老一又友，也乘着文旅产业发展的东风回到了这片熟练的地盘。

年青边幅驻留

传承原土文化

“村子发展旅游前期偏重‘吃住行’，短少深度的‘游购娱’居品，尤其是文化千里浸类技俩，导致旅客大多走马不雅花。”李胜先容，找准痛点后，当地深度挖掘哈萨克族非遗资源，建造非遗技俩清单和传承东谈主档案，要点保护传承民族歌舞、传统手工艺、民俗礼节、马背文化、秉性饮食等实质。

在家访点体验行动中，琼库什台村新增了打羊毛、挤牛奶、冬不拉弹唱等传统本事和民俗展示。此外，村里还打造了十余个非遗传承点和手工艺体验坊，邀请非遗代表性传承东谈主常态化开展本事教会。

“不少来村创业的年青东谈主很有思法和创意，咱们思借助这些‘新村民’的新理念，将民族文化与乡村旅游深度会通。”李胜说。

哈萨克族小姐热依扎·马铁提就是李胜说的年青东谈主之一。从浙江大学毕业后，她曾在杭州从事早教课程研发责任。和好多向往慢生涯的年青东谈主通常，她从容产生了离开大城市、回到家乡创业的思法，并加入了一支民宿创业团队。

“来到琼库什台，我发现这里完整保留了好多传统的哈萨克族文化习俗。那些我小时候据说过的习尚习惯，在这里皆能找到原型。”热依扎·马铁提说，在琼库什台她感受到了浓厚的生涯气味。村子莫得过度买卖开垦，而是保留了原汁原味的作风，给东谈主以簇新感和独有的文化体验。

除了规划民宿，热依扎·马铁提还参与研发擀毡、羊尾油手工皂制作等文化体验技俩。据她不雅察，最受旅客接待的是擀毡制作——将原始羊毛压制成型，再自行剪辑成所需尺寸，临了把图案缝制于毡面，一款羊毛毡作品就能成型。

针对亲子客群，她推出了意旨数羊教会，教家长和孩子用牧民的五指快速数羊法数羊；对游牧文化感酷爱的年青旅客，还能在每年6月转场季，近距离不雅察和参与牧民转场。

“当今有些年青东谈主其实正在过着新式的‘游牧生涯’，比如民宿管家夏天来琼库什台责任，冬天去阿勒泰责任，在不同热点旅游预备地间穿梭。”在琼库什台，热依扎·马铁提遭受了好多和她通常的年青东谈主博亚体育，他们在追求别样生涯形势的同期，也在用我方的创造力激活乡村的人命力，为这座传统村庄注入新的活力。